Classe de Novos Membros IPC

Esse blog é destinados ao contato de alunos e professores da classe de Novos Membros da Igreja Presbiteriana de Curitiba

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Arquivo de: Novembro 2007, 11

11.11.07

REVERENDO OSWALDO SOEIRO EMRICH





Às vésperas de completar 90 anos de idade, faleceu na madrugada de sexta-feira, dia 2 de novembro, em Curitiba, o rev. Oswaldo Soeiro Emrich, nosso querido pastor emérito. Cidadão Honorário de Curitiba desde 1987, ele dedicou 58 anos de seu pastorado à nossa cidade. 


O ministério pastoral do rev. Oswaldo Emrich caracterizou-se pela aproximação de todos os grupos cristãos em Curitiba.



Rev. Oswaldo bacharelou-se em 1939 no Seminário Presbiteriano do Sul, em Campinas (SP). Casou-se com Mercedes Ruiz Emrich em 15 de novembro de 1941, quando exercia o pastorado em Campo Belo, São João Del Rei e outras igrejas do sul de Minas Gerais. Em Campo Belo, nasceram os filhos Nilman (1942), Norman (1946) e Nísia (1949). A filha mais nova, Nélia, nasceu em Curitiba (1956). Após dez anos de trabalho em Minas Gerais, assumiu o pastorado da IP de Curitiba.



Para todos nós, rev. Oswaldo era um exemplo de fé e perseverança, pois enfrentou muitos sofrimentos pessoais. Nilman, o primogênito, que resolvera ser pára-quedista do Exército, faleceu na Páscoa de 1965, após seis anos de padecimento. Norman, advogado, faleceu em 1976. Nísia adoeceu em 1996 e faleceu em 2002. Em agosto do ano passado, perdeu a esposa Mercedes.



Deixou a filha Nélia, quatro netos e três bisnetos.

 

Nossa classe quer aqui prestar sua homenagem e declarar sua saudade a este que tanto nos ensinou, orientando-nos no caminho da Fé e do amor a Deus e ao Nosso Senhor Jesus Cristo.

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AULAS 11 E 12

BATISMO >> PORTA DE ENTRADA NA IGREJA

BATISMO >> é um sacramento do Novo Testamento, instituído por Jesus Cristo, não só para solenemente admitir na igreja a pessoa batizada, mas também para servir-lhe de sinal e selo do pacto da graça, de sua união com Cristo, da regeneração, da remissão dos pecados e da sua consagração a Deus por Jesus Cristo a fim de andar em novidade de vida (Confissão de Fé).

SACRAMENTO >> termo usado pela 1a vez por Tertuliano >> juramento de fidelidade
Jesus instituiu 2 sacramentos: o Batismo e a Santa Ceia.

SIGNIFICADO DO BATISMO
Mt 28.19 >> “Ide, [...] fazei discípulos [...] batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

BATISMO (NT) = CIRCUNCISÃO (AT)
= SINAL E SELO DA NOVA ALIANÇA ESTABELECIDA POR
JESUS CRISTO
a) o batismo significa e sela a nossa união com Cristo >> por um homem veio a morte/ por um homem veio a ressurreição e a vida. (Rm 5.12; 5.19; 2Co 5.14)
b) o batismo significa e sela a nossa participação nas bênçãos do pacto da graça >> antes da fundação do mundo, o Pai e o Filho estabeleceram o pacto da redenção. O Filho se colocou no lugar do pecador e incumbiu-se de fazer a expiação do pecado (EXPIAÇÃO LIMITADA**), suportando o castigo necessário, satisfazendo a exigência da lei EM FAVOR DE TODO O SEU POVO. A PARTIR DESTE, Deus ESTABELECEU O Pacto da Graça >> Deus X homem, por intermédio de Jesus >> Deus é nosso Deus e também de nossa descendência >> filhos e herdeiros de Deus.
c) O batismo é um meio de graça.

MODO DO BATISMO

1. Os imersionistas afirmam que a palavra “batismo” significa imersão e “batizar” significa imergir, logo, crêem que o batismo deve ser aplicado por imersão. Contra argumentos >> página 127 do livro do pastor Adão.
2. Afirmam que “batizar” vem do grego bapto e baptizo que significa imergir. Contra argumentos >> páginas 127 e 128 do mesmo livro.
3. Afirmam que João Batista batizava no Rio Jordão e que por isso o batismo devia ser por imersão. Conta argumento >> página 128 do mesmo livro.
4. Enom – muitas águas. Contra argumento muitas águas >> fontes de água.
5. dizem que Jesus foi batizado por imersão porque após o seu batismo “saiu da água” página 129
6. Filipe e o eunuco >> 129.
7. batismo = sepultamento >> para ser efetivo o batizando deve ser “sepultado" nas águas. Pagina 129 e 130.
ASPERSAO – MUITAS EVIDENCIAS APONTAM PARA A ASPERSÃO DESDE O AT ate o NT:

AT:
Ml 3.1 >> profecia referenciada por Jesus em Mt 11.10
Nm 8. 5-7 >> linguagem usada é aspersão para “purificação”.
Ez 36.25 >> derrama Seu Espírito.
Isaías 44.3 >> derrama água sobre o sedento.

NT:
O Espírito veio SOBRE eles. At 1.5/ 2.1,4/ 11.15-16.

Mesmo que fosse comprovado que todos tenham sido batizados por imersão, não significa que devamos faze-lo hoje. O batismo é um símbolo e não importa a quantidade. Senão, o cálice da Santa Ceia não poderia ser tão pequeno, nem o pedaço de pão....

Não cremos que Deus determinaria uma forma excludente de batismo, pois , por exemplo, idosos, doentes não poderiam ser batizados, pela dificuldade que esse modo exige (imersão).

Importante: quem salva é Jesus e não o batismo. Mas quem recebe Jesus deve receber o batismo – é obrigação e não opção. Confissão de Fé >> “grande pecado negligenciar esta ordenança”.

BATISMO INFANTIL

A Bíblia mostra que as crianças são herdeiras espirituais de seus pais.
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