Classe de Novos Membros IPC
Esse blog é destinados ao contato de alunos e professores da classe de Novos Membros da Igreja Presbiteriana de Curitiba
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Arquivo de: 2007
25.11.07
AULA 14
MORDOMIA E CONTRIBUIÇÃO PARA A IGREJA
PLANO DE SALVAÇÃO >> POVO >> IGREJA
>> ORGANISMO QUE NECESSITA DE MANUTENÇÃO >> SUSTENTAR O SANTUÁRIO E OS LEVITAS (O TEMPLO E AQUELES QUE SE DEDICAM AO SEU SERVIÇO.
POR ISSO, DEUS REQUER DE SEU POVO DÍZIMOS E OFERTAS
NO AT >> INSTITUÍDO PELA LEI.
DIZIMO >> TERMÔMETRO DA VIDA ESPIRITUAL DO POVO DE ISRAEL >> “ROUBARÁ O HOMEM A DEUS?”
NO NT >> “Não sabeis vós que os que prestam serviços sagrados do próprio templo se alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou também o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho” 1Co 9.13,14)
AS OFERTAS – ALEM DO DIZIMO. AÇÕES DE GRAÇAS >> TRAZENDO O DIZIMO E AS OFERTAS, O POVO SE SENTIA MAIS A PRESENÇA DE DEUS E O FATO DE SER POVO DE DEUS.
O DIZIMO É O MÍNIMO >> PODE E DEVE SER COMPLEMENTADO COM AS OFERTAS.
BÊNÇÃOS DECORRENTES DO DIZIMO E DAS OFERTAS >> A SIMPLES CONDIÇÃO DE PODER CONTRIBUIR JÁ É UMA BÊNÇÃO.
Ml 3.10
Mas isso não deve ser nossa motivação, caso contrário, estaremos incorrendo em grave erro.
A CONTRIBUIÇÃO LEVA O CRENTE A SER MAIS CONSAGRADO E A TER MAS INTERESSE NA OBRA DE DEUS.
NOSSA CONTRIBUIÇÃO CERTAMENTE REDUNDARÁ EM BÊNÇÃOS, MAS NÃO E ESTE O MOTIVO QUE NOS LEVA A OFERTAR >> DEVOLVER UM POUCO, UMA PEQUENA PARCELA DO MUITO COM QUE O SENHOR TEM NOS SUSTENTADO.
O DINHEIRO QUE GANHAMOS É BÊNÇÃO DE DEUS
DEIXAR DE ENTREGAR O DIZIMO É DESOBEDECER A DEUS E MENOSPREZAR A IGREJA.
PLANO DE SALVAÇÃO >> POVO >> IGREJA
>> ORGANISMO QUE NECESSITA DE MANUTENÇÃO >> SUSTENTAR O SANTUÁRIO E OS LEVITAS (O TEMPLO E AQUELES QUE SE DEDICAM AO SEU SERVIÇO.
POR ISSO, DEUS REQUER DE SEU POVO DÍZIMOS E OFERTAS
NO AT >> INSTITUÍDO PELA LEI.
DIZIMO >> TERMÔMETRO DA VIDA ESPIRITUAL DO POVO DE ISRAEL >> “ROUBARÁ O HOMEM A DEUS?”
NO NT >> “Não sabeis vós que os que prestam serviços sagrados do próprio templo se alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou também o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho” 1Co 9.13,14)
AS OFERTAS – ALEM DO DIZIMO. AÇÕES DE GRAÇAS >> TRAZENDO O DIZIMO E AS OFERTAS, O POVO SE SENTIA MAIS A PRESENÇA DE DEUS E O FATO DE SER POVO DE DEUS.
O DIZIMO É O MÍNIMO >> PODE E DEVE SER COMPLEMENTADO COM AS OFERTAS.
BÊNÇÃOS DECORRENTES DO DIZIMO E DAS OFERTAS >> A SIMPLES CONDIÇÃO DE PODER CONTRIBUIR JÁ É UMA BÊNÇÃO.
Ml 3.10
Mas isso não deve ser nossa motivação, caso contrário, estaremos incorrendo em grave erro.
A CONTRIBUIÇÃO LEVA O CRENTE A SER MAIS CONSAGRADO E A TER MAS INTERESSE NA OBRA DE DEUS.
NOSSA CONTRIBUIÇÃO CERTAMENTE REDUNDARÁ EM BÊNÇÃOS, MAS NÃO E ESTE O MOTIVO QUE NOS LEVA A OFERTAR >> DEVOLVER UM POUCO, UMA PEQUENA PARCELA DO MUITO COM QUE O SENHOR TEM NOS SUSTENTADO.
O DINHEIRO QUE GANHAMOS É BÊNÇÃO DE DEUS
DEIXAR DE ENTREGAR O DIZIMO É DESOBEDECER A DEUS E MENOSPREZAR A IGREJA.
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criado por nv_ipctba 
00:14:41
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AULA 13
CEIA DO SENHOR
Como o BATISMO >> a CEIA é um SACRAMENTO
BATISMO >> sucessor da Circuncisão
CEIA >> sucessora da Páscoa
PÁSCOA >> livramento do povo de Israel >> Egito >> primogênitos >> sangue do cordeiro nas portas.
PÁSCOA >> pesah (hebraico) >> passar por cima, poupar)
Deveria ser comemorada todos os anos.
CORDEIRO PASCAL >> tipo de Jesus Cristo (algo que nos remete a Cristo >> algo que prenuncia a Cristo) >> assim como o sangue do cordeiro livrou os primogênitos dos israelitas da morte, o sangue de Jesus, nosso “Cordeiro pascal” nos livra da morte eterna, da condenação ao inferno.
ELEMENTOS DA PRIMEIRA PÁSCOA >>
a. 1 taça de água salgada >> lágrimas derramadas no Egito e a travessia o mar Vermelho (águas salgadas) a pé enxuto
b. Várias ervas amargas >> amargura da escravidão e o hissopo, usado para borrifar o sangue nos umbrais das portas
c. Massa feita de romã, maçã, tâmara e nozes >> caroshet >> barro que usavam no Egito para fazer os tijolos >> cascas de canela colocada na sopa para relembrar a palha que usavam para queimar os tijolos
d. 4 copos de vinho >> 4 promessas >> Êxodo 6.6-7 >> “Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento. Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito.”
ELEMENTOS DA PÁSCOA DE JESUS:
a. PÃO >> este é o eu corpo
b. VINHO >> este é o meu sangue
“A Ceia do Senhor é o sacramento que comemora e proclama o sacrifício único, perfeito e completo que Jesus fez, para nossa redenção. Ela se caracteriza por apresentar uma ou mais verdade espirituais mediante sinais visíveis e externos. A Ceia do Senhor é uma representação simbólica da morte de Cristo (1Co 11. 24-26), um símbolo de nossa participação no sacrifício e na vitória de Cristo (Jo 6.53) e, também, um símbolo da união espiritual de todos os crentes (1Co. 10.17; 12.13) . a Ceia do Senhor é um meio de graça, isto é, um meio que Deus usa para nos alimentar espiritualmente, promovendo nosso crescimento espiritual.” (pastor Adão Carlos do Nascimento).
O pão e o vinho >> corpo e sangue >> simbolizam o sacrifício e seu efeito para o eleito.
Os atos do ministro, imitando a Cristo (tomar do pão, dar graças e partir do pão e tomar o vinho, derramá-lo no cálice >> símbolos do sacrifício de Cristo >> corpo ferido na cruz e o seu sangue ali derramado. A distribuição aos presentes representa a inclusão do povo nos benefícios de sua morte. O comungante estendendo as mão e recebendo os elementos reconhece a necessidade que ele tem de se alimentar espiritualmente do sacrifício de Cristo, do mesmo modo que necessita do alimento natural para seu sustento físico. O pão e o vinho, reconhecidos como bons alimentos, fornecem bem estar e força ao corpo, representam a segurança e o conforto espiritual de fé em Cristo. Os alimentos servidos na mesa representam a comunhão e a unidade da igreja >> um só corpo)
A PRESENÇA DE JESUS NOS ELEMENTOS DA CEIA
CATÓLICOS >> TRANSUBSTANCIAÇÃO >> a substÂncia da hóstia se transforma no corpo de Cristo
LUTERANOS >> CONSUBSTANCIAÇÃO >> o pão é pão e o vinho é vinho, mas também, no ato da ceia, corpo e sangue de Jesus.
ZWINGLIO >> MEMORIAL >> recordação do que Cristo fez pelos pecadores e um ato de reafirmação de fé do participante.
CALVINO >> não um simples memorial, mas JESUS PRESENTE ESPIRITUALMENTE NO SANGUE E NO VINHO >> o crente, ao participar da ceia, participa espiritualmente do corpo e do sangue de Jesus. O pão e o vinho alimentam o corpo e a presença de Jesus alimenta o espírito >> doutrina aceita pela Igreja Presbiteriana.
“Aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.” (1Co 11. 23-32).
A CEIA DO SENHOR é um meio de graça >> nutre e fortalece espiritualmente.
Não basta participar >> a participação tem que ser correta >> “examine-se o homem a si mesmo” e então participa >> quem se examina e não participa está negando o sacrifício de Jesus para remir o seu pecado.
BATISMO E CEIA DO SENHOR >> sinais e selos do Pacto da Graça >> sinal visível da participação do crente no corpo de Cristo.
Como o BATISMO >> a CEIA é um SACRAMENTO
BATISMO >> sucessor da Circuncisão
CEIA >> sucessora da Páscoa
PÁSCOA >> livramento do povo de Israel >> Egito >> primogênitos >> sangue do cordeiro nas portas.
PÁSCOA >> pesah (hebraico) >> passar por cima, poupar)
Deveria ser comemorada todos os anos.
CORDEIRO PASCAL >> tipo de Jesus Cristo (algo que nos remete a Cristo >> algo que prenuncia a Cristo) >> assim como o sangue do cordeiro livrou os primogênitos dos israelitas da morte, o sangue de Jesus, nosso “Cordeiro pascal” nos livra da morte eterna, da condenação ao inferno.
ELEMENTOS DA PRIMEIRA PÁSCOA >>
a. 1 taça de água salgada >> lágrimas derramadas no Egito e a travessia o mar Vermelho (águas salgadas) a pé enxuto
b. Várias ervas amargas >> amargura da escravidão e o hissopo, usado para borrifar o sangue nos umbrais das portas
c. Massa feita de romã, maçã, tâmara e nozes >> caroshet >> barro que usavam no Egito para fazer os tijolos >> cascas de canela colocada na sopa para relembrar a palha que usavam para queimar os tijolos
d. 4 copos de vinho >> 4 promessas >> Êxodo 6.6-7 >> “Portanto, dize aos filhos de Israel: eu sou o SENHOR, e vos tirarei de debaixo das cargas do Egito, e vos livrarei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes manifestações de julgamento. Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito.”
ELEMENTOS DA PÁSCOA DE JESUS:
a. PÃO >> este é o eu corpo
b. VINHO >> este é o meu sangue
“A Ceia do Senhor é o sacramento que comemora e proclama o sacrifício único, perfeito e completo que Jesus fez, para nossa redenção. Ela se caracteriza por apresentar uma ou mais verdade espirituais mediante sinais visíveis e externos. A Ceia do Senhor é uma representação simbólica da morte de Cristo (1Co 11. 24-26), um símbolo de nossa participação no sacrifício e na vitória de Cristo (Jo 6.53) e, também, um símbolo da união espiritual de todos os crentes (1Co. 10.17; 12.13) . a Ceia do Senhor é um meio de graça, isto é, um meio que Deus usa para nos alimentar espiritualmente, promovendo nosso crescimento espiritual.” (pastor Adão Carlos do Nascimento).
O pão e o vinho >> corpo e sangue >> simbolizam o sacrifício e seu efeito para o eleito.
Os atos do ministro, imitando a Cristo (tomar do pão, dar graças e partir do pão e tomar o vinho, derramá-lo no cálice >> símbolos do sacrifício de Cristo >> corpo ferido na cruz e o seu sangue ali derramado. A distribuição aos presentes representa a inclusão do povo nos benefícios de sua morte. O comungante estendendo as mão e recebendo os elementos reconhece a necessidade que ele tem de se alimentar espiritualmente do sacrifício de Cristo, do mesmo modo que necessita do alimento natural para seu sustento físico. O pão e o vinho, reconhecidos como bons alimentos, fornecem bem estar e força ao corpo, representam a segurança e o conforto espiritual de fé em Cristo. Os alimentos servidos na mesa representam a comunhão e a unidade da igreja >> um só corpo)
A PRESENÇA DE JESUS NOS ELEMENTOS DA CEIA
CATÓLICOS >> TRANSUBSTANCIAÇÃO >> a substÂncia da hóstia se transforma no corpo de Cristo
LUTERANOS >> CONSUBSTANCIAÇÃO >> o pão é pão e o vinho é vinho, mas também, no ato da ceia, corpo e sangue de Jesus.
ZWINGLIO >> MEMORIAL >> recordação do que Cristo fez pelos pecadores e um ato de reafirmação de fé do participante.
CALVINO >> não um simples memorial, mas JESUS PRESENTE ESPIRITUALMENTE NO SANGUE E NO VINHO >> o crente, ao participar da ceia, participa espiritualmente do corpo e do sangue de Jesus. O pão e o vinho alimentam o corpo e a presença de Jesus alimenta o espírito >> doutrina aceita pela Igreja Presbiteriana.
“Aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.” (1Co 11. 23-32).
A CEIA DO SENHOR é um meio de graça >> nutre e fortalece espiritualmente.
Não basta participar >> a participação tem que ser correta >> “examine-se o homem a si mesmo” e então participa >> quem se examina e não participa está negando o sacrifício de Jesus para remir o seu pecado.
BATISMO E CEIA DO SENHOR >> sinais e selos do Pacto da Graça >> sinal visível da participação do crente no corpo de Cristo.
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criado por nv_ipctba
- 07:26:30
12.11.07
ATENÇÃO ALUNOS DA CLASSE DE NOVOS MEMBROS
NO PRÓXIMO DOMINGO (FERIADO) TEREMOS NOSSA CLASSE, INICIANDO ÀS 9:30h, POIS, EM VIRTUDE DOS MUITO FERIADOS ESTAMOS ATRASADOS COM A MATÉRIA.
O DIA DA PROFISSÃO DE FÉ SERÁ DIA 16 DE DEZEMBRO, NO CULTO DAS 11h.
OS ALUNOS DEVERÃO PASSAR PELA AVALIAÇÃO DO CONSELHO NO DIA 9 DE DEZEMBRO.
POR FAVOR, AQUELES QUE TÊM BAIXA FREQÜÊNCIA, ENTREM EM CONTATO COM OS PROFESSORES PARA CONHECEREM SUA SITUAÇÃO.
DEUS OS ABENÇOE.
EM CRISTO,
CRISTINA MATTOS
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criado por nv_ipctba
- 07:43:50
11.11.07
REVERENDO OSWALDO SOEIRO EMRICH
Às vésperas de completar 90 anos de idade, faleceu na madrugada de sexta-feira, dia 2 de novembro, em Curitiba, o rev. Oswaldo Soeiro Emrich, nosso querido pastor emérito. Cidadão Honorário de Curitiba desde 1987, ele dedicou 58 anos de seu pastorado à nossa cidade.
O ministério pastoral do rev. Oswaldo Emrich caracterizou-se pela aproximação de todos os grupos cristãos em Curitiba.
Rev. Oswaldo bacharelou-se em 1939 no Seminário Presbiteriano do Sul, em Campinas (SP). Casou-se com Mercedes Ruiz Emrich em 15 de novembro de 1941, quando exercia o pastorado em Campo Belo, São João Del Rei e outras igrejas do sul de Minas Gerais. Em Campo Belo, nasceram os filhos Nilman (1942), Norman (1946) e Nísia (1949). A filha mais nova, Nélia, nasceu em Curitiba (1956). Após dez anos de trabalho em Minas Gerais, assumiu o pastorado da IP de Curitiba.
Para todos nós, rev. Oswaldo era um exemplo de fé e perseverança, pois enfrentou muitos sofrimentos pessoais. Nilman, o primogênito, que resolvera ser pára-quedista do Exército, faleceu na Páscoa de 1965, após seis anos de padecimento. Norman, advogado, faleceu em 1976. Nísia adoeceu em 1996 e faleceu em 2002. Em agosto do ano passado, perdeu a esposa Mercedes.
Deixou a filha Nélia, quatro netos e três bisnetos.
Nossa classe quer aqui prestar sua homenagem e declarar sua saudade a este que tanto nos ensinou, orientando-nos no caminho da Fé e do amor a Deus e ao Nosso Senhor Jesus Cristo.
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criado por nv_ipctba
- 08:33:40
AULAS 11 E 12
BATISMO >> PORTA DE ENTRADA NA IGREJA
BATISMO >> é um sacramento do Novo Testamento, instituído por Jesus Cristo, não só para solenemente admitir na igreja a pessoa batizada, mas também para servir-lhe de sinal e selo do pacto da graça, de sua união com Cristo, da regeneração, da remissão dos pecados e da sua consagração a Deus por Jesus Cristo a fim de andar em novidade de vida (Confissão de Fé).
SACRAMENTO >> termo usado pela 1a vez por Tertuliano >> juramento de fidelidade
Jesus instituiu 2 sacramentos: o Batismo e a Santa Ceia.
SIGNIFICADO DO BATISMO
Mt 28.19 >> “Ide, [...] fazei discípulos [...] batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
BATISMO (NT) = CIRCUNCISÃO (AT)
= SINAL E SELO DA NOVA ALIANÇA ESTABELECIDA POR
JESUS CRISTO
a) o batismo significa e sela a nossa união com Cristo >> por um homem veio a morte/ por um homem veio a ressurreição e a vida. (Rm 5.12; 5.19; 2Co 5.14)
b) o batismo significa e sela a nossa participação nas bênçãos do pacto da graça >> antes da fundação do mundo, o Pai e o Filho estabeleceram o pacto da redenção. O Filho se colocou no lugar do pecador e incumbiu-se de fazer a expiação do pecado (EXPIAÇÃO LIMITADA**), suportando o castigo necessário, satisfazendo a exigência da lei EM FAVOR DE TODO O SEU POVO. A PARTIR DESTE, Deus ESTABELECEU O Pacto da Graça >> Deus X homem, por intermédio de Jesus >> Deus é nosso Deus e também de nossa descendência >> filhos e herdeiros de Deus.
c) O batismo é um meio de graça.
MODO DO BATISMO
1. Os imersionistas afirmam que a palavra “batismo” significa imersão e “batizar” significa imergir, logo, crêem que o batismo deve ser aplicado por imersão. Contra argumentos >> página 127 do livro do pastor Adão.
2. Afirmam que “batizar” vem do grego bapto e baptizo que significa imergir. Contra argumentos >> páginas 127 e 128 do mesmo livro.
3. Afirmam que João Batista batizava no Rio Jordão e que por isso o batismo devia ser por imersão. Conta argumento >> página 128 do mesmo livro.
4. Enom – muitas águas. Contra argumento muitas águas >> fontes de água.
5. dizem que Jesus foi batizado por imersão porque após o seu batismo “saiu da água” página 129
6. Filipe e o eunuco >> 129.
7. batismo = sepultamento >> para ser efetivo o batizando deve ser “sepultado" nas águas. Pagina 129 e 130.
ASPERSAO – MUITAS EVIDENCIAS APONTAM PARA A ASPERSÃO DESDE O AT ate o NT:
AT:
Ml 3.1 >> profecia referenciada por Jesus em Mt 11.10
Nm 8. 5-7 >> linguagem usada é aspersão para “purificação”.
Ez 36.25 >> derrama Seu Espírito.
Isaías 44.3 >> derrama água sobre o sedento.
NT:
O Espírito veio SOBRE eles. At 1.5/ 2.1,4/ 11.15-16.
Mesmo que fosse comprovado que todos tenham sido batizados por imersão, não significa que devamos faze-lo hoje. O batismo é um símbolo e não importa a quantidade. Senão, o cálice da Santa Ceia não poderia ser tão pequeno, nem o pedaço de pão....
Não cremos que Deus determinaria uma forma excludente de batismo, pois , por exemplo, idosos, doentes não poderiam ser batizados, pela dificuldade que esse modo exige (imersão).
Importante: quem salva é Jesus e não o batismo. Mas quem recebe Jesus deve receber o batismo – é obrigação e não opção. Confissão de Fé >> “grande pecado negligenciar esta ordenança”.
BATISMO INFANTIL
A Bíblia mostra que as crianças são herdeiras espirituais de seus pais.
BATISMO >> é um sacramento do Novo Testamento, instituído por Jesus Cristo, não só para solenemente admitir na igreja a pessoa batizada, mas também para servir-lhe de sinal e selo do pacto da graça, de sua união com Cristo, da regeneração, da remissão dos pecados e da sua consagração a Deus por Jesus Cristo a fim de andar em novidade de vida (Confissão de Fé).
SACRAMENTO >> termo usado pela 1a vez por Tertuliano >> juramento de fidelidade
Jesus instituiu 2 sacramentos: o Batismo e a Santa Ceia.
SIGNIFICADO DO BATISMO
Mt 28.19 >> “Ide, [...] fazei discípulos [...] batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
BATISMO (NT) = CIRCUNCISÃO (AT)
= SINAL E SELO DA NOVA ALIANÇA ESTABELECIDA POR
JESUS CRISTO
a) o batismo significa e sela a nossa união com Cristo >> por um homem veio a morte/ por um homem veio a ressurreição e a vida. (Rm 5.12; 5.19; 2Co 5.14)
b) o batismo significa e sela a nossa participação nas bênçãos do pacto da graça >> antes da fundação do mundo, o Pai e o Filho estabeleceram o pacto da redenção. O Filho se colocou no lugar do pecador e incumbiu-se de fazer a expiação do pecado (EXPIAÇÃO LIMITADA**), suportando o castigo necessário, satisfazendo a exigência da lei EM FAVOR DE TODO O SEU POVO. A PARTIR DESTE, Deus ESTABELECEU O Pacto da Graça >> Deus X homem, por intermédio de Jesus >> Deus é nosso Deus e também de nossa descendência >> filhos e herdeiros de Deus.
c) O batismo é um meio de graça.
MODO DO BATISMO
1. Os imersionistas afirmam que a palavra “batismo” significa imersão e “batizar” significa imergir, logo, crêem que o batismo deve ser aplicado por imersão. Contra argumentos >> página 127 do livro do pastor Adão.
2. Afirmam que “batizar” vem do grego bapto e baptizo que significa imergir. Contra argumentos >> páginas 127 e 128 do mesmo livro.
3. Afirmam que João Batista batizava no Rio Jordão e que por isso o batismo devia ser por imersão. Conta argumento >> página 128 do mesmo livro.
4. Enom – muitas águas. Contra argumento muitas águas >> fontes de água.
5. dizem que Jesus foi batizado por imersão porque após o seu batismo “saiu da água” página 129
6. Filipe e o eunuco >> 129.
7. batismo = sepultamento >> para ser efetivo o batizando deve ser “sepultado" nas águas. Pagina 129 e 130.
ASPERSAO – MUITAS EVIDENCIAS APONTAM PARA A ASPERSÃO DESDE O AT ate o NT:
AT:
Ml 3.1 >> profecia referenciada por Jesus em Mt 11.10
Nm 8. 5-7 >> linguagem usada é aspersão para “purificação”.
Ez 36.25 >> derrama Seu Espírito.
Isaías 44.3 >> derrama água sobre o sedento.
NT:
O Espírito veio SOBRE eles. At 1.5/ 2.1,4/ 11.15-16.
Mesmo que fosse comprovado que todos tenham sido batizados por imersão, não significa que devamos faze-lo hoje. O batismo é um símbolo e não importa a quantidade. Senão, o cálice da Santa Ceia não poderia ser tão pequeno, nem o pedaço de pão....
Não cremos que Deus determinaria uma forma excludente de batismo, pois , por exemplo, idosos, doentes não poderiam ser batizados, pela dificuldade que esse modo exige (imersão).
Importante: quem salva é Jesus e não o batismo. Mas quem recebe Jesus deve receber o batismo – é obrigação e não opção. Confissão de Fé >> “grande pecado negligenciar esta ordenança”.
BATISMO INFANTIL
A Bíblia mostra que as crianças são herdeiras espirituais de seus pais.
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criado por nv_ipctba
- 08:21:04